… и, подняв руки Свои, благословил их.
Концепция
На период XIII–XIV веков в итальянской живописи выпал важный переход от строгих иконописных византийских канонов к реализму и гуманизму. Художники стали акцентировать внимание не только на сакральном смысле, но и на человеческих переживаниях от изображённых событий. Особенно заметны эти изменения в произведениях Джотто и его современников.[2] Искусствовед Дженнифер Мигер в статье, посвящённой итальянской живописи позднего Средневековья, отмечает, что в тот период Джотто отходит от изображения плоского мира: его персонажи обретают объём, а выражаемые ими эмоции становятся более разнообразными и убедительными. Таким образом, человеческое тело постепенно превращается в один из важных инструментов повествования.В рамках исследования обратим внимание на жесты рук. Определим, какие смыслы в них вкладывали художники.
Фрагмент. Дуччо ди Буонинсенья, «Тайная Вечеря», 1311 год.
Выбор темы обусловлен интересом к невербальным средствам коммуникации и использованию их в итальянской живописи на рубеже её трансформации. В отличие от мимики или положения тела в пространстве, жесты рук часто остаются незамеченными при первом знакомстве с произведениями этой эпохи, хотя именно они могут служить важным элементом композиции или передачи художественного замысла. В евангельской живописи жесты особенно интересны: одно движение может одновременно указывать на определённого персонажа, выражать эмоцию и обозначать молитву, отсылая к евангельским сюжетам. Изучение этой детали позволяет обнаружить дополнительные способы организации изображения, управления вниманием и связи с литературным источником.Гипотеза: В религиозной живописи жест никогда не являлся случайной деталью, он указывал на значимого персонажа, обозначал обращение, благословение и так далее. В период с XIII по XIV век в итальянской живописи акцент стал смещаться к индивидуальности героев. Это значительно расширило возможности для интерпретации изображения рук на полотнах. Теперь оно могло выражать эмоции, состояние персонажа и другое. Основной вопрос исследования: как итальянские художники XIII–XIV веков используют жесты рук в своих произведениях?
Фрагмент. Дуччо ди Буонинсенья, «Тайная Вечеря», 1311 год.
В качестве материала для исследования выбраны произведения итальянской живописи XIII–XIV веков, изображающие события, описанные в Евангелиях. Основной принцип отбора: наличие на полотне выразительных жестов рук, которые можно рассматривать в контексте повествования и взаимодействия персонажей. Учитываются авторство, предполагаемая дата создания и место нахождения. Предпочтение отдаётся произведениям, в которых можно проследить конкретную функцию положения и жестов рук в построении композиции произведения. Такой подход позволяет рассмотреть не просто перечень картин, на которых изображены руки, а заметить определённую закономерность их изображения и зависимость от художественного замысла.Анализ произведений построен на рассмотрении общего сюжета, изучении религиозного контекста и композиционного маршрута с последующим сопоставлением его с положением и жестами рук персонажей для выявления наличия или отсутствия взаимосвязи. Такой подход позволяет сконцентрировать внимание на определённой детали, о которой обычно забывают при поверхностном анализе картины.Текстовые источники подбираются с учётом надёжности содержащихся в них сведений и отношения к исследуемым произведениям. Основу составляют искусствоведческие статьи, материалы музейных коллекций (например, Эрмитажа), научные публикации, посвящённые итальянской живописи XIII–XIV веков, а также источники религиозного содержания, сюжеты из которых брались для создания полотен. Однако основную часть визуального исследования составляет самостоятельный анализ произведений, основанный на полученных в рамках прохождения пятилетнего курса истории искусства знаниях, тогда как текстовые источники помогают обосновать наблюдения и отделить подтверждённые сведения от авторских интерпретаций.
Рубрикатор
— Концепция
— Раздел I. Жест как элемент композиционного маршрута
–– Раздел II. Жест как связь между персонажами
–– Раздел III. Жест как выражение эмоций и сакрального смысла
— Заключение
— Библиография
— Источники изображений
Данная рубрикация демонстрирует, что отобранные произведения рассматриваются и разделяются не зависимо от авторства или временных рамок. Основной задачей было распределить их по разделам в соответствии с тем, для какой цели художники изобразили определённые жесты или положение рук своих героев.
Раздел I. Жест как элемент композиционного маршрута
Джотто ди Бондоне, «Поклонение волхвов», ок. 1304–1306 гг.
В данном произведении Джотто обращается к евангельскому сюжету, в котором три мудреца с востока последовали за путеводной звездой, пришли к младенцу Иисусу и поклонились ему, вручив свои дары. Обратите внимание на персонажей, обладающих нимбами. Все они причастны к сокровенному, божественному действу. Глаз сразу цепляется за их фигуры, отделяя самую важную для рассмотрения область. Художник на этом не останавливается.
Детали. Джотто ди Бондоне, «Поклонение волхвов», ок. 1304–1306 гг.
Руки взрослых персонажей расположены от локтя в направлении центра композиции –– младенца. Человек, знакомый с сюжетом, сразу идентифицирует главного героя полотна, как новорожденного Иисуса.Положение рук в данном произведении помогает зрителю быстро найти ключевую фигуру как в композиции, так и в сюжете.
Джотто ди Бондоне, «Бегство в Египет», 1304–1306 годы.
лалала
Детали. Джотто ди Бондоне, «Бегство в Египет», 1304–1306 годы.
лалала
Джотто ди Бондоне, «Брак в Кане Галилейской», 1304–1306 годы.
лалала
Детали. Джотто ди Бондоне, «Брак в Кане Галилейской», 1304–1306 годы.
лалала
Раздел II. Жест как связь между персонажами
Дуччо ди Буонинсенья, «Первый допрос Христа Пилатом», 1308–1311 годы.
лалала
Детали. Дуччо ди Буонинсенья, «Первый допрос Христа Пилатом», 1308–1311 годы.
лалала
Пьетро Лоренцетти, «Взятие под стражу», около 1325 года.
лалала
