Если говорить честно, историю искусств под названием "Экспериментальная музыкальная композиция: от авангарда к настоящему" я выбрала случайно. Мне показалось это занятным, однако подобным раньше я никогда не интересовалась. Многое было в новинку, и вот действительно я нашла то, что откликается. Конкретнее - вода.
Как бы глупо не звучало, но с малого детства я любила взаимодействовать и играть с водой: бить по ней палкой, кидать камни, любила стоять с зонтиком под сливом с крыш и прыгать по лужам.
И вот, выбирая тему для визуального исследования, у меня начались поиски того, как вода может быть задействована при создании звука. Такого, искусственно созданного, оказалось предостаточно. Большее внимание привлек суйкинкуцу. Почему именно он? Мне показалось интересным, что это независимый от человека инструмент. Само приспособление понятно, придумано людьми, но вот мелодия, на нее глобально никто никак не повлияет.
«Суйкинкуцу (яп. 水琴窟, буквально пещера водного кото) — музыкальное приспособление, используемое в японских садах. Суйкинкуцу состоит из перевернутого, зарытого в земле кувшина, над которым располагается лужица воды», — Википедия. [1.]
Итак, мною будут рассмотрены особенности суйкинкуцу как звукового события.
Материалами для исследования выступают различные аудиозаписи, видеоролики и фотографии суйкинкуцу. Так как это малоизвестная ниша, мне важно объяснить и показать что это такое, как оно работает, и какое звуковое событие создает. Отбор визуальных объектов первостепенно строится вокруг ясности, ежели чем эстетики.
Суйкинкуцу. Япония. Год создания неизвестен.
Принцип рубрикации построен так, чтобы от общего перейти к частному. Таким образом, для начала мною рассматривается что такое суйкинкуцу в национальном контексте, далее механизм работы и звучание инструмента, затем психологическое восприятие и анализ звукового события, потом влияние суйкинкуцу на современных художников звука. В завершении я выдвигаю вывод о его особенностях и представляю уже свою композицию, вдохновленную суйкинкуцу.
Данный инструмент и тема относительно не такие популярные, однако некоторые источники достаточно информационно обширны.
К прмеру, Yoshio Watanabe статья Analytical Study of Acoustic Mechanism of ‘‘Suikinkutsu’’, М. Есипова "Звуки природы как музыка в традиционной и современной Японии", внимание было уделено даже учебной работе А.В. Хамановой "Суйкинкуцу: тайна звенящих капель". Помимо, мною были изучены и другие статьи и видеоролики на различных платформах. Подбирая информацию, я опиралась на то, чтобы наиболее точно разобраться в тематике самой и соответственно с полной ясностью ее раскрыть.
(Иллюстрация: Суйкинкуцу. Япония. Год создания неизвестен).
Ключевым вопросом исследования является то, в чем особенности суйкинкуцу как звукового события. Также выдвинута гипотеза, что эти особенности заключены в культурном коде, механизме работы, психологическом восприятии человека и влиянии на современных художников звука.
Суйкинкуцу в национальном контексте.
Итак, суйкинкуцу сформировался как часть японской садовой культуры и отражает ключевые эстетические и философские установки Японии. Хотя точные истоки инструмента теряются во времени (примерно эпоха Эдо и ранее), его появление связано с развитием чайных садов и практик созерцательного пространства. Конкретнее, внимание к мелкой детали, уважение к тишине и предпочтение некой сдержаннойсти, что создает атмосферу ускользающей красоты (это же, в свою очередь, присуще ваби-саби). В таких условиях тихое и непредсказуемое звучание суйкинкуцу гармонично вписывается в общую идею, где первоначально важно качество восприятия.
Религиозно‑философский контекст также важен. В синтоистских и дзэн‑буддийских практиках ценится медитативное внимание к природным явлениям. Инструмент функционирует как, грубо говоря, звуковая подсказка для созерцания. Суйкинкуцу часто размещают вблизи чайных домиков и в садах для чаепитий, так как он создает фон и ощущение присутствия жизни.
Культурно‑исторически суйкинкуцу отражает японский интерес к интеграции простых ремесленных приёмов и природных процессов.
Суйкинкуцу. Япония. Год создания неизвестен.
Именно эта привязка к традиции создаёт культурную глубину звукового события и объясняет устойчивый интерес как у историков культуры, так и у современных практиков звука. Прямо не влияя на экспериментальную композицию, национальный контекст ее породил.
Механизм работы и звучание.
Считается, ранняя форма суйкинкуцу была связана с устройством для отвода воды у ручных умывальников и чайных садов.
Суйкинкуцу устроено на удивление просто. Основу составляет перевёрнутый кувшин, зарытый в землю, с небольшой дырочкой сверху. Когда туда попадает капля, она вызывает внутри сосуда резонанс. Звук возникает не в момент падения как такового, а уже внутри полости, где вода, воздух и форма кувшина начинают работать вместе. Изучая механизм работы, оказалось что ведущую роль играет высота и материал кувшина.
Суйкинкуцу в разрезе. Схема из статьи Analytical Study of Acoustic Mechanism of ‘‘Suikinkutsu’’. Год публикации 2004.
Yoshio Watanabe в статье Analytical Study of Acoustic Mechanism of ‘‘Suikinkutsu" объясняет, что суйкинкуцу состоит из двух связанных звуковых процессов. Первичный звук возникает, когда капли воды ударяются о поверхность воды внутри сосуда, а вторичный - реверберирующий звук. Это уже отклик самого кувшина и воздушной полости внутри него. [2.]
(Иллюстрация: Кадры с каплей. Фотографии из статьи Analytical Study of Acoustic Mechanism of ‘‘Suikinkutsu’’. Год публикации 2004).
Проще говоря, мы слышим не только падение капли, но и то, как конструкция отвечает на этот удар.
В своем эксперименте Yoshio Watanabe показал, что первичный звук формируется не самой каплей как таковой, а сложным процессом: крупная капля ударяет по воде, создаёт воронку/вогнутость, затем следуют более мелкие капли. Возникает некий пузырь, и именно он сильно влияет на частоту звучания. В одном из случаев основная частота первичного звука составила около 850 Hz, и автор сопоставляет её с частотой резонанса пузыря по формуле Миннерта, получая очень близкое значение.
(Иллюстрация: Кадры с каплей. Фотографии из статьи Analytical Study of Acoustic Mechanism of ‘‘Suikinkutsu’’. Год публикации 2004).
Психологическое восприятие и анализ звукового события.
Психологическое восприятие суйкинкуцу достаточно личное. Один и тот же звук может показаться кому-то почти незаметным, кому-то удивительно выразительным и успокаивающим, а кому-то даже раздражающим. По моему мнению, негативные эмоции формируется от степени усталости человека. Так, когда мы бодры, то случайный звук в тишине, чаще всего, мы либо не заметим, либо, соответственно, примем как умиротворение, ведь вокруг нас есть жизнь. Здесь подойдет пример с жужжащим шмелем или лающей собакой.
