Диалектика элитарного и массового искусства у Теодора Адорно

Основная проблема исследования: изучить как массовое и элитарное искусство существуют одновременно взаимодействуя и при этом противореча друг другу. Для погружения в проблему и поиск аргументов будут использованы работы немецкого философа Теодора Адорно.

В «Диалектике просвещения» Адорно и Хоркхаймер рассуждают о сложности существования двух направлений и, в тот же момент, их взаимозависимости. Важно отметить что они не равноправны, так как массовое искусство не сможет существовать без элитарного.

Элитарное искусство развивалось с времен древних цивилизаций, таких например как Рим, Греция и Египет. Оно формировалось как привилегия, доступ к нему имели только состоятельные люди со статусом в обществе, ресурсами и знанием грамоты, что делало его автоматически уникальным к пониманию.

В средневековье искусство продолжает развиваться только среди знати, но культура становится сосредоточена на церкви. В эпоху Ренессанса же феномен «Высокого искусства» окончательно формируется, появляется градация художественной ценности.

Массовое же искусство начало зарождаться с повышением доступности текстов. Окончательно понятие закрепилось в обществе в связи с развитием сфер коммуникации и творчества.

Для Теодора Адорно называет элитарное искусство «автономным, сопротивляющимся и индивидуальным». В «Эстетической теории» он рассуждает о противоречивости автономности, ведь само стремление элитарного искусства быть не таким как массовое, отказываться от того, что бы быть полезным и есть навязанная обществом иллюзия свободы.

Но при этом на таком контрасте хорошо видно почему это искусство есть автономное и критикующее.

И критика в этом виде искусства проявляется через свободную форму, заставляющую думать, форму, которая обнажает страдания творца и делает произведение свободным к пониманию, что само по себе критикует «установленные нормы» искусства.

Теодор Адорно пишет: «В любом, еще возможном искусстве социальная критика должна возвышаться до формы, до сокрытия любого ярко выраженного социального содержания»

Теодор Адорно понимает массовое искусство как индустрию культуры, так как это искусство стало товаром, а люди потребляющие его, просто не хотят выходить из привычных паттернов, прописанных монополистами.