Рубрикатор
Исследование структурировано по следующим разделам:
- Концепция исследования
- Роль рельефов в культуре и религии.
- Анализ основных символов.
- Выводы исследования (влияние рельефов на наше восприятие истории Друвнего Египта).
- Список использованных текстовых источников, библиография.
- Список источников изображений.
Концепция.
Искусство служит не только для эстетического восприятия, но и для передачи глубоких духовных значений. В этом исследовании рассмотрим влияние веры и традиций на рельефное искусство Древнего Египта.
Символизм в рельефах Древнего Египта играет ключевую роль в понимании религиозных и культурных ценностей цивилизации. Каждый элемент, от изображений до архитектурных форм, несет глубокий духовный смысл. Например, символы, такие как анх и скарабей, часто встречаются в рельефах и отражают религиозные верования египтян. [1]. Каноны изображения также строго соблюдались, подчеркивая иерархию и идеализированное представление богов и фараонов. [2].
Для исследования выбраны рельефы из гробниц и храмов, отражающие ключевые символы, изображенные египтянами. Исследования делится по принципу сепарации визуального ряда следующим образом: символы жизни и возрождения, обережные символы и символы покровительства и порядка. Выделенные категории символов условны: разные рельефы могут изображать несколько символов, а значит, относиться к нескольким выявленным категориям.
В качестве основных источников для создания визуального ряда взяты книга Хавасса З., виртуальная коллекция Британского музея и различные онлайн архивы. Для написания концепции взяты статьи и книги Матье М.Э., Уилсона Пенелопа и Томашевы И. Г. Использованы как первоисточники, так и современные исследования, чтобы обеспечить комплексный подход к анализу.
(продолжение) — Роль рельефов в культуре и религии.
Рельефы играли важную роль в культуре и религии Древнего Египта, являясь не только художественным выражением, но и важным средством передачи религиозных и культурных ценностей. [2]. Эти искусные изображения украшают стены храмов, гробниц и общественных зданий, создавая визуальные нарративы, которые отражают верования древних египтян о жизни, смерти и загробном существовании. Рельефы часто изображалют сцены поклонения богам, ритуалы, связанные с загробной жизнью, а также сцены из жизни фараонов, подчеркивая их божественное происхождение и власть. [3]. Рельефы служили не только для эстетического удовольствия, но и для выполнения сакральных функций — обеспечивая защиту умерших и способствуя их переходу в загробный мир. [3]. Использование символики и строгих канонов в изображениях позволяло передавать глубокие смыслы и идеи о порядке в мире, роли человека и его связи с божественным. [3].
Категории визуального ряда.
Символы жизни и возрождения В древнем Египте символы играли ключевую роль в культуре и религии, отражая сложные представления о жизни, смерти и божественном. Символы жизни и воскрешения, такие как анкх, скарабей и лотос, олицетворяли идеи бессмертия и цикличности существования, подчеркивая веру древних египтян в загробную жизнь. Эти знаки не только украшали храмы и гробницы, но и служили оберегами для душ умерших, помогая им в пути к вечности. [1].
[2] Рельеф из гробницы Ашаит с анхом и лотосом. Неизвестный автор. ~2050 года до н. э.
[3] Рельеф из частной гробницы с лотосами. Неизвестный автор. ~1320 года до н. э.
[4] Гробница Рии: фрагмент рельефа с изображением жертвоприношения умершему. ~1320 — 1300 до н. э. (конец 18 — начало 19 династии).
[8] Рельеф с изображением Ментухотепа II. Символ — Анх. ~2010 года до н. э.
[20] Рельефная панель с изображением двух павианов, предлагающих глаз веджат богу солнца Хепри, держащему знак подземного мира. 400–200 гг. до н. э.
[21] Рельефы из гробницы Неспекашуты, 664–610 гг. до н. э.
[22] Подношение царицы Атону, ок. 1345–1335 гг. до н. э.
[23] Рельефный блок из здания Аменемхета I. ок. 1981–1952 гг. до н. э.
[30] Рельеф с изображением Эхнатона, Нефертити и двух принцесс, поклоняющихся Атону. Новое царство, Аменхотеп IV/Эхнатон (ок. 1353-1336 до н. э.)
Обережные символы Обережные символы, или символы защиты и власти, такие как глаз Гора, урей (изображение змеи на короне фараона), джед, тиет и скипетр уас, олицетворяют божественную власть фараонов и их связь с богами. Эти символы подчеркивали не только политическую силу правителей, но и их роль как посредников между миром людей и миром богов. [8].
[5] Рельефный эскиз с изображением головы Эхнатона. ~1350 года до н. э.
[6] Фрагмент рельефа с изображением Эхнатона и Нефертити. ~1350 года до н. э.
[7] Рельеф с изображением процессии божеств плодородия Нижнего Египта. Скипетр уас и анх. ~2490 года до н. э.
[9] Храм Хатшепсут: рельеф нижней террасы с изображением воинов. Символы — анх, джед и скипетр уас. ~1475 года до н. э.
[15] Фрагмент рельефа с изображением Эхнатона, совершающего жертвоприношения. ~1350 года до н. э.
[24] Аменемхет I и божеств. Символ — Анх и Уас. ок. 1981–1952 гг. до н. э.
[26] Рельеф Харемхаба. ок. 1323–1295 гг. до н. э.
[32] Уас (егип. w3s — «сила, власть») — древнеегипетский символ, встречающийся в искусстве, иероглифике, связанной с древнеегипетской религией.
[27] Рельеф с иероглифической надписью «Повелитель Кошачьего города». ок. 2353–2150 гг. до н. э.
[28] Шествие Божеств. ок. 1887–1878 гг. до н. э.
Корона (символ порядка)
[29] Трехъязычная стела Указа Канопуса в честь Птолемея III. Период Птолемеев, Птолемей III Эвергет I (ок. 246–221 до н. э.)
Символы покровительства и порядка Важным аспектом древнеегипетской культуры были символы стабильности и порядка — крюк и цеп (хека и нехаха), дешрет (красная корона Нижнего Египта), хеджет (белая корона Верхнего Египта) и пшент (объединённая корона). Они отражали стремление к гармонии и балансу, что было основополагающим для понимания мира древних египтян. [8].
[1] Рельеф из гробницы Кети-сен. Неизвестный автор. ~2472 года до н. э.
[10] Фрагмент рельефа на столпе Сенусерта I. 1964-1929 до н. э.
[11] Рельеф из храма с изображением Птолемея VIII и его супруги Клеопатры, совершающими жертвоприношение божеству. 2 половина II века до н. э.
[16] Королевы Хетеферес II и Мересанх III на стене гробницы в мантии. Фотография с раскопок гробницы царицы Мересанх III в 1927 году.
[18] Ментухотеп II. 2055–2004 гг. до н. э.
[19] Рельеф Рамсеса IX, ок. 1126–1108 гг. до н. э. Символы — крюк и цеп.
[31] Рельеф египетской гробницы. 19-я династия. ок. 1295–1190 гг. до н. э.
Заключение
Таким образом, древнеегипетские рельефы играли важную роль в формировании культурной и религиозной идентичности общества. Рельефы служили не только эстетическим украшением, но и функциональными элементами, которые помогали передавать сложные идеи о жизни и смерти. Они отражали глубокие философские размышления о мире и роли человека в нем. Влияние этих символов на наше восприятие истории Древнего Египта невозможно переоценить: они предоставляют уникальную возможность заглянуть в мышление и верования людей той эпохи, позволяя современному зрителю лучше понять не только художественные достижения, но и культурные ценности, которые продолжают вдохновлять и вызывать интерес по сей день.
Библиография
[1] [Книга] Матье М. Э. Искусство Древнего Египта. М.: Искусство, 1961. — 606 с. https://vk.com/wall-52136985_9338 (скачать файл)
[2] [Книга] Уилсон Пенелопа. Священные символы: иероглифы в Древнем Египте. Оксфорд. 2003.-- 174 с. https://vk.com/doc477740154_678128395?hash=8XGOGUC8qTtOHftG8X6jx30B91WtYBdqXrvUeimZRD8 (скачать файл) [3] [Книга] Хавасс З. Ванини С. Затерянный мир гробниц Фив. М.: Искусство, 2009. https://vk.com/doc477740154_681998406?hash=4KWLPLSFLPsNzAQFsvYqSTpiMEDoa2odBxDE9T4KiZ0 (скачать файл)
[4] [Книга] Фрид Рита Э., Берман Лоуренс М., Докси Дениз М., Пикардо Николас С. Тайны гробницы. https://vk.com/doc477740154_678361703?hash=ReRxbBzZzHCxdqo0tZACmDhJhz2BZiHDRygTiG3YS7g (скачать файл)
[5] [PDF] Томашева И. Г. Архитектура Древнего Египта. Белорусский государственный университет, Исторический факультет. https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/290452/1/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0%20%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0.pdf
[6] [Статья] Куценков П. А. Чегодаев М. А. ДОДИНАСТИЧЕСКИЙ ЕГИПЕТ: ОБРАЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ И ИСКУССТВО ЭПОХИ ПЕРЕХОДА. https://cyberleninka.ru/article/n/dodinasticheskiy-egipet-obraznoe-myshlenie-i-iskusstvo-epohi-perehoda
[7] [Статья] Карцева Е.А. МГУ 2008. Искусство и культура Древнего Египта. https://artandyou.ru/articles/iskusstvo_i_kultura_drevnego_egipta/
[8] [Сайт] Джошуа Дж. Марк. Древние египетские символы. Энциклопедия всемирной истории. https://www.worldhistory.org/article/1011/ancient-egyptian-symbols/
[9] [Сайт] Томас Г. Джеймс. Питер Ф. Дорман. Египетское искусство. Энциклопедия Британика. https://www.britannica.com/art/Egyptian-art
Список источников изображений
[1] Рельеф из гробницы Кети-сен. https://art.biblioclub.ru/picture_31553_relef_iz_grobnitsyi_keti_sen/ [2] Рельеф из гробницы Ашаит. https://art.biblioclub.ru/picture_31653_relef_iz_grobnitsyi_ashait/ [3] Рельеф из частной гробницы с лотосами. https://art.biblioclub.ru/picture_31895_relef_iz_chastnoy_grobnitsyi_oborotnaya_storona_/ [4] Гробница Рии: фрагмент рельефа с изображением жертвоприношения умершему. https://art.biblioclub.ru/picture_31905_grobnitsa_rii_fragment_relefa_s_izobrajeniem_jertvoprinosheniya_umershemu/ [5] Рельефный эскиз с изображением головы Эхнатона. https://art.biblioclub.ru/picture_32521_relefnyiy_eskiz_s_izobrajeniem_golovyi_ehnatona/ [6] Фрагмент рельефа с изображением Эхнатона и Нефертити. https://art.biblioclub.ru/picture_32532_fragment_relefa_s_izobrajeniem_ehnatona_i_nefertiti/ [7] Рельеф с изображением процессии божеств плодородия Нижнего Египта. https://art.biblioclub.ru/picture_31576_relef_s_izobrajeniem_protsessii_bojestv_plodorodiya_nijnego_egipta/ [8] Рельеф с изображением Ментухотепа II. https://art.biblioclub.ru/picture_31650_relef_s_izobrajeniem_mentuhotepa_II/ [9] Храм Хатшепсут: рельеф нижней террасы с изображением воинов https://ar
[10] Фрагмент рельефа на столпе Сенусерта I https://art.biblioclub.ru/picture_105456_fragment_relefa_na_stolpe_senuserta_I/ [11] Рельеф из храма с изображением Птолемея VIII и его супруги Клеопатры, совершающими жертвоприношение божеству https://art.biblioclub.ru/picture_32883_relef_iz_hrama_s_izobrajeniem_ptolemeya_VIII_i_ego_suprugi_kleopatryi_sovershayuschimi_jertvoprinoshenie_bojestvu/ [12] Тиет — древнеегипетский символ богини Исиды. https://www.worldhistory.org/article/49/female-physicians-in-ancient-egypt/ [13] Могила Хнумемхеба, изображающая умершего поклоняющийся Осирису, правителю загробного мира, за спиной которого стоит Богиня Запада. Хавасс З. Ванини С. Затерянный мир гробниц Фив. [14] Награждение чиновника. Хавасс З. Ванини С. Затерянный мир гробниц Фив. [15] Фрагмент рельефа с изображением Эхнатона, совершающего жертвоприношения. https://art.biblioclub.ru/picture_32534_fragment_relefa_s_izobrajeniem_ehnatona_sovershayuschego_jertvoprinosheniya/ [16] Королевы Хетеферес II и Мересанх III на стене гробницы в мантии. Фотография с раскопок гробницы царицы Мересанх III в 1927 году. https://mused.com/stories/144/the-excavation-and-artifacts-in-the-tomb-of-queen-meresa
[17] Носители подношений несут продукты для пополнения культа, чтобы гробница владелец, визирь Рамосе, была обеспечена всем необходимым. Хавасс З. Ванини С. Затерянный мир гробниц Фив. [18] Ментухотеп II. 2055–2004 гг. до н. э. https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA1397 [19] Рельеф Рамсеса IX, ок. 1126–1108 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/548358 [20] Рельефная панель с изображением двух павианов, предлагающих глаз веджат богу солнца Хепри, держащему знак подземного мира. 400–200 гг. до н. э. https://metmuseum.org/art/collection/search/549700 [21] Рельефы из гробницы Неспекашуты, 664–610 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/590422
[22] Подношение царицы Атону, ок. 1345–1335 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/558139 [23] Рельефный блок из здания Аменемхета I. ок. 1981–1952 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544141 [24] Аменемхет I и божеств. ок. 1981–1952 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544206 [25] Фрагмент рельефа с коброй на царской голове. Храм Ментухотепа II в Дейр-эль-Бахри. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544123 [26] Рельеф Харемхаба. ок. 1323–1295 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/545913 [27] Рельеф с иероглифической надписью «Повелитель Кошачьего города». https://www.metmuseum.org/art/collection/search/551093
[28] Шествие Божеств. ок. 1887–1878 гг. до н. э. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/555674 [29] Трехъязычная стела Указа Канопуса в честь Птолемея III. https://egyptianmuseumcairo.eg/artefacts/stela-with-canope-decree/ [30] Рельеф с изображением Эхнатона, Нефертити и двух принцесс, поклоняющихся Атону. https://egyptianmuseumcairo.eg/artefacts/limestone-relief-of-akhenaten/ [31] Рельеф египетской гробницы. 19-я династия. ок. 1295–1190 гг. до н. э. https://maa.missouri.edu/education/museum-in-30-objects/egyptian-tomb-relief [32] https://www.metmuseum.org/art/collection/search/548212
