В оформлении обложки использован фрагмент фотографии Сюзанны Лэйси на фоне «3 недели в мае»
В главе, посвященной причастности и соучастию, собраны проекты, в основе которых лежит идея совместного действия и разделенного опыта. Здесь показаны работы, где художницы создают пространство для объединённого высказывания, привлекают к участию мужчин, а зрителей превращают из пассивных наблюдателей в активных соучастников художественного процесса.
Вали Экспорт Из досье собачьей жизни 1968
Вали Экспорт в коллаборации с Петером Вайбелем, фотографии Феликса Грюншлосса из серии «Из досье собачьей жизни»
В конце 1960-х годов, в ранний период своей художественной практики, Вали Экспорт тесно сотрудничала с австрийским художником Петером Вайбелем. Их творческое партнерство было особенно заметно в нескольких ее феминистских перформансах, где Вайбель брал на себя роль участника или соисполнителя. В перформансе «Из досье собачьей жизни» Вайбель ходил на четвереньках на поводке по улицам Вены, в то время как Вали шла вертикально, инвертируя традиционную гендерную динамику власти и бросая вызов социальным условностям.
Вали Экспорт в коллаборации с Петером Вайбелем, фотографии Феликса Грюншлосса из серии «Из досье собачьей жизни»
Сюзанна Лэйси, Джуди Чикаго, Сандра Оргел, Авива Рахмани Омовение 1972
Сюзанна Лэйси, Джуди Чикаго, Сандра Оргел, Авива Рахмани «Омовение», 1972
«Омовение» — совместный перформанс Сюзанны Лэйси, Джуди Чикаго, Сандры Оргел и Авивы Рахмани, возник из их общего признания того, что сексуальное насилие над женщинами — это распространенная, но замалчиваемая проблема. Художницы работали вместе, чтобы превратить индивидуальный травматический опыт в коллективное художественное высказывание. Две женщины садились в ванны, каждая из которых была заполнена яйцами, кровью и глиной, в то время как звучали записи, на которых женщины рассказывали о своем опыте изнасилования. Четвертая исполнительница прибила почки к стене, создавая висцеральное представление изнасилованных тел. Одну женщину, сидевшую на стуле, покрывали полностью марлевыми повязками, и наконец, в течение перформанса Лэйси прибивала к стене почки животного.
С помощью объединения сил нескольких художниц и записанных свидетельств о насилии многих женщин, перформанс превратил индивидуальный опыт насилия в общий рассказ о выживании2.
Сюзанна Лэйси, Джуди Чикаго, Сандра Оргел, Авива Рахмани «Омовение», 1972
Сюзанна Лэйси 3 недели в мае 1977
Сюзанна Лэйси, «Три недели в мае. Воссоздание», 2014
В отличие от перформанса «Омовение», где Сюзанна Лейси работала с небольшой группой художниц, в проекте «Три недели в мае» она расширяет масштаб коллективного действия. В центре проекта находилась большая карта Лос-Анджелеса, размещенная в публичном пространстве торгового центра под мэрией, на которой художница ежедневно отмечала случаи изнасилований на основе полицейских отчетов. Каждый зарегистрированный случай окружался более бледными отметками, символизирующими девять незарегистрированных случаев насилия. За три недели более тридцати художниц и активисток провели различные акции и мероприятия: от перформансов, направленных на преодоление личных травм, до встреч с представителями правоохранительных органов и публичных демонстраций самообороны.
Сюзанна Лэйси, «3 недели в мае», 1977
«Мы не двигались от теории, мы двигались просто… к тайным ранам, и в этом смысле мы больше не „думали“ так, как думает западный человек, в области, где мысль отделена от чувства, а объективное воображается существующим»23 Сьюзан Гриффен
Маргарет Харрисон Гринхэм Коммон (Общие размышления) 1989
Маргарет Харрисон, «Гринхэм Коммон (Общие размышления)», 1989
Протестный лагерь женщин в Гринхэм-Коммон, запечатленный Маргарет Харрисон в работах 1989 года, отразил один моментов истории феминистского активизма и антивоенного движения. Лагерь в Гринхэм-Коммон продемонстрировал возможность создания альтернативных форм политической организации, основанных на горизонтальных связях и женской солидарности. Использование бытовых предметов и повседневных практик как инструментов протеста создало новый язык политического высказывания, где личное неразрывно переплеталось с политическим.
Протестующие в Гринхэм Коммон в декабре 1982
Татьяна Сушенкова Вышивка 2012/2015
Документация перформанса Татьяны Сушенковой «Вышивка», 2019
В проекте «Вышивка» Татьяна Сушенкова исследует тему женского труда через призму исторических и современных практик эксплуатации. Художница создает перформативное действие, в котором вышивает узор на вафельном полотенце — традиционном предмете женского рукоделия. В документации перформанса наблюдаются и дискуссии о женском труде в местах заключения, где вышивка часто становится одной из немногих доступных форм занятости. Когда перформанс был воссоздан вместе с Мари Сокол, он обрел новые смысловые пласты: для одной исполнительницы работа стала феминистским высказыванием о системной эксплуатации, для другой — размышлением о женской идентичности через традиционные практики.
1. Документация перформанса Татьяны Сушенковой и Мари Сокол, «Вышивка», 2019
Эмма Сулкович Перформанс с матрасом (Нести этот груз) 2014– 2015
Эмма Сулкович «Перформанс с матрасом (Нести этот груз)», 2014-2015
В 2014 году Эмма Сулковиц реализовала о сексуальном насилии в университетской среде. На протяжении девяти месяцев своего последнего года обучения в Колумбийском университете художница носила с собой 23-килограммовый матрас — точно такой же, как тот, на котором она подверглась насилию в общежитии двумя годами ранее. Перформанс, задуманный как дипломная работа, трансформировал личный травматический опыт в публичное высказывание о замалчивании случаев сексуального насилия в академической среде. Несмотря на последовавшие судебные иски и попытки дискредитации, перформанс вызвал широкое обсуждение проблемы сексуального насилия в университетах.
Эмма Сулкович «Перформанс с матрасом (Нести этот груз)», 2014-2015
ЛасТезис Насильник на твоем пути 2019
